10月31日晚上，党的十九大精神宣讲活动暨“和合文化百场讲坛”第四期在天台县政府第一报告厅举行。
这期的“和合文化百场讲坛”，结合党的十九大精神宣传活动，以“和合文化与名县美城”为主题，主讲嘉宾为台州学院副教授、和合文化研究所所长杨供法。他从“和合”“圣地”的内涵、天台山作为和合文化起源地之一所具备的历史和文化条件、打造“和合文化”我们应该做什么等方面进行论述，详细讲解了和合文化在天台的具体体现形式。
党的十九大报告指出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。今年8月份，天台县委十四届二次会议，提出建设“名县美城”的战略目标。天台作为和合文化的重要发源地之一，“名县美城”的建设离不开天台山和合文化的支撑。
“接下来，天台将以深入学习贯彻落实党的十九大精神为契机，结合正在进行的市级和合文化传承发展示范区试点工作，大力实施六大工程、34个重点项目建设，从文化生活各个方面体现和合元素，体现文化自信，为建设‘名县美城’提供强大的精神动力和文化支撑。”天台县委宣传部相关负责人介绍。
据了解，此次“和合文化百场讲坛”活动将持续至2018年，走遍全市各县（市、区）。每一期讲坛都将邀请市内外专家，讲述和合故事，探讨和合文化的重要价值和意义，让更多市民了解和合文化背后的优秀中华传统。
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传承发展和合文化 坚定中华文化自信
——“和合文化百场讲坛”第四期活动侧记
图为嘉宾在论道环节交流。
10月31日晚7时，天台县政府第一报告厅内，现场800多人正端坐着，静候党的十九大精神宣讲活动暨“和合文化百场讲坛”第四期的开始。
主讲嘉宾台州学院副教授、和合文化研究所所长杨供法从“打造和合文化我们应该做什么”等方面为现场800多名党员干部作了长达40多分钟的精彩讲解，不时赢得阵阵掌声。
“和合圣地是群众的直观感受，是从日常生活最普通的事情来体现的，比如说邻里关系等。”浙江大学哲学系教授、博士生导师、浙江大学中国思想文化研究所副所长何善蒙说，“文化要看得见、摸得着、感受得到，接地气，就会表现出来”，这就需要有“和合指数”来具体衡量，目前他正在研究“和合指数”，争取早日成为可测量、可评价的体系。
讲解结束后是论道环节。大家就“如何更好传承发展和合文化，坚定中华文化自信”话题交流看法。
“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去……”现任中华吟诵学会理事徐晓生，在现场吟诵着李白的《琼台》。
有网友提议，运用类似年轻化的音乐方式让年轻人喜欢寒山诗，更有利于读者去了解和合文化。徐晓生说，“通过吟诵、朗读等不同的方式把寒山诗表达出来，经过对比，展示中华和合文化的独特魅力。”
台州市文艺评论家协会副会长、天台山书画院院长左溪介绍，天台从东晋开始就有了绘画历史，艺术资源非常丰富，“和合二仙”本身在绘画方面就有很高的水平。历史上顾恺之等名人都曾来过天台，寻找艺术创作的灵感，以绘画的形式来表现天台山的美，可以说是书画之路，“要充分挖掘现有的文化资源，创新方式手段，吸引国内外更多的艺术人才来天台，为建设‘名县美城’助力。”
天台县委宣传部相关负责人告诉记者，“作为和合文化这一中华优秀文化的主要发源地，接下来，天台将以深入学习贯彻落实党的十九大精神为契机，着力创建和合文化传承发展示范区。”
■专家观点
杨供法：打造台州“和合圣地”有比较充分的理据
何为“和合文化”？习近平总书记曾对“和合”做过阐述，他说： “和”指的是和谐、和平、中和等，“合”指的是会和、融合、联合等，这种“贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同”的宽容品格，是我们民族追求的一种文化理念。据此，我们可以把“和合文化”理解为具有和合理念、和合思维的文化体系。
中华和合文化至少有六个方面的基本内涵：在本体论上，主张和实生物，认为世界万物是由不同的事物和合而成；在核心价值观方面，崇尚以和为贵；在人与自然的关系上，主张天人合一；在人与人关系上，主张和而不同；在国与国关系上，主张协和外邦；在社会理想方面，追求天下大同。
何谓“圣地”？根据《孟子·尽心下》所提“大而化之之谓圣”可推知，“圣地”是一个伟大思想、理论或文化的产生和成熟之地。山东曲阜之所以成为“圣地”，是因为那里是孔圣人的故乡，也是儒学诞生地。作为佛宗道源的天台山，既是佛教的圣地，也是道教的圣地。
但是，“和合圣地”既不是佛教圣地，也不是道教圣地，而是“和合文化圣地”。台州作为“和合圣地”有不少的理由：其一，台州是“纯粹”的移民社会。在西汉时有两次大规模迁出，一次是公元前138年，另一次是公元前110年，台州“遂虚其地”。空虚的台州，为后来的移民迁入提供的条件，历史上移民入台发生在六朝、南宋和元代。这些移民带来的不同文化，为台州和合文化的形成提供了丰富资源，但文化差异也容易引发族群冲突。为化解矛盾和冲突，台州社会对“和合文化”有着更为强烈的需求；而天台山的儒释道都主张三教互融，这些主张在中华文化发展史上也具有典型意义；从文化地位上看，天台山文化是中华和合文化的三大源头之一，是中华和合文化的鲜活样本。而最为有力的依据是，1733年，雍正皇帝敕封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。“和合二圣”由此成为中华和合文化的象征符号。这些理据，应该足以奠定天台山为“和合文化圣地”。
（台州学院和合文化研究院副院长杨供法口述 本报记者何赛整理）
