隐居寺
东官河，不息地流淌着，一弯又一弯，一村又一村。河流漫过河床，也漫过人烟。
有人烟的地方，就有故事。
当东官河流过江口流域，进入现黄岩区江口街道山下郎村时，关于石的故事与寺院的故事，让历史变得扑朔迷离。
山下郎村，居方山支脉(永宁山)白龙山的余脉，朱红色的沙岩因了朱砂堆悠远的采石史，织满了神话与民间传说。
从唐代始，一座名叫朱砂堆的采石场，开启了山下郎村的财富之旅。
唐上元二年（675），黄岩建永宁县，筑城的历史开始。那时的县城，周回九里三十步，又云周回四百五十步。城墙的石材何处来？就近取材之便的朱砂堆无疑是个最好的选择。从现存江口山下郎村、黄岩城区仍有遗存的石板屋及黄岩古城墙建设史中，我们是否可以联想：那时筑城、建房及铺路、造桥、修渠，石板、石条的用量极大。历史记载，明初，因倭患频繁，民常遭劫杀，明威将军方明谦（黄岩人）向朱元璋建议，在东南沿海建卫所，拆黄岩城墙，将石料运往海门。黄岩县城进入“木城时代”，后致明嘉靖三十一年（1552）倭寇破木城入街巷，县城沦陷。从明朝直至民国，黄岩旧城墙几度兴废，一座县城的兴盛，与城墙有着千丝万缕的联系，也与朱砂堆采石场兴盛有关。历史记载，清朝时，朱砂堆采石场进入了发展的高峰。
当采石场最后成为历史，人们发现，千年时光，石匠们留下了百米深的石仓和几十个洞穴相环的人工瑶洞。历史的传说与现实的景象又揉合在一起。当地人口口相传洞左有龙潭，黄龙蟠居，因而得名蟠龙洞。洞内有大小仓潭廿六口，盘迥曲绕，通幽深处，宛如水殿龙宫。仓潭积水最深者达四十多米，碧水深潭，回声隆隆。潭壁的天然壁画，总数有67幅，单幅面积最大的有216平方米。这不正是最好的旅游资源吗？“仙人画壁”、“大世界基尼斯之最”是后来赋予天然壁画的名称。凤凰涅槃、一犬嬉双兔、有鸟静思图、妇人喂犬图……一个个充满想象空间的名称，又为天然壁画赋予了文化的意蕴与想象的空间。“给我一天，还你五千年”，是1995年开始开发“中国帝王雕塑博物馆”后提出的旅游口号。
从朱砂堆到锦绣黄岩，后又改为黄岩石窟，关于石头的故事不停地在书写着。
隐居寺：有宋高宗避难之传说
一个阳光灿烂的日子，我又踏上了寻踪隐居寺之旅。
寺在，在山巅，可远观。
当朱砂堆开采的石匠们用简单的工具在沙岩上响起开石的声音时，数十年过去了。时光转到唐肃宗至德三年（758），有僧人在山顶上建起了一座名叫朱砂寺的寺院，后改名隐居寺。
《宋史·高宗纪》，南宋建炎南宋建火三年（1129），高宗赵构经章安，渡椒江，在现江口一个村庄上路，再向南遁，赵构曾驻足上路的村，村名后改为上辇。民间相传，蟠龙洞一侧景色迷人的鲤鱼湾曾是宋高宗赵构的避难之所。高宗在朱砂堆顶上的朱砂寺小住两天，以解舟楫之劳顿，离去时在壁上题“隐居”两字，寺亦因之改名隐居寺。这样的传奇在周边多有流传。如黄岩的放橘灯民俗，路桥地名的由来，江口圣来桥的由来，无不与高宗南逃相关。
我到达了隐居寺的山门，天王殿、地藏殿、大雄宝殿……一栋栋殿宇矗立。寺内，巨木四处堆积，新的寺院建筑正在施工。生逢盛世，佛殿又在建设，信众的愿望将留下印记。这个从唐朝始建的寺院，历经各朝各代兴废，终究传承下来。如清嘉庆十二年（1807）的重修，建国后的初废，1975年当地信众自发集资重建大殿，1983年华西法师任住持，后陆续扩建……佛寺的起起落落，与时代、与国运，也与人们精神上的信仰等如此交织在一起，难以说尽。太阳正在落山，红日澄净，一天又一天，轮回不息。
山在，寺院也在。唐风宋韵，清风明月，木鱼钟声，燃不尽的香火，说不尽的礼佛，道不尽的人间悲欢，轮回的佛事，在此上演着。
不远处，东官河、椒江仍在不息地流淌着，关于石与寺的对话，一刻也没有止息。
