何善蒙天台人，中共党员。现为浙江大学人文学院教授、博士生导师，兼任浙江大学哲学系副主任、浙江大学中国思想文化研究所副所长、浙江大学佛教文化研究中心副主任，中华孔子学会阳明学研究会秘书长、浙江省民俗文化促进会秘书长，台州学院和合文化研究院院长等。
管仲对于齐桓公来说，是极为重要的左臂右膀，可以说，自从有管仲相齐，齐桓公就可以彻底从繁复的政治事务中解放了出来，当然，这从另外一个方面，也表明齐桓公对于管仲是极度信任的。管仲的政治能力和齐桓公的绝对信任，两者的完美结合，就是称霸诸侯的最佳诠释。说管仲和齐桓公是春秋时期的最佳拍档，一点都不为过。但是，即便如此，最好的组合，总是会因为某些不可抗拒的因素而改变，比如，一方的死亡，这对于组合来说，是最不可接受而又不得不面对的事实。
对于齐桓公来说，这种情境也是必须面对的。随着管仲病重，齐桓公就必须开始考虑谁可以继承管仲的问题，以使得霸业得以延续。曾经为辅佐齐桓公称霸立下汗马功劳的所谓齐国“五贤人”（宾须无、管仲、隰朋、鲍叔牙以及宁戚，五人才能突出），都为齐国做出过杰出的贡献，而当时，宁戚和宾须无已经过世，管仲则在病重之中。因此，对于齐桓公来说，这是非常重要的关键时期，尤其是说到底谁可以继任为相？这是关系到齐国命运的重大问题。齐桓公首先问管仲，鲍叔牙是不是可以做相？对于鲍叔牙，管仲真的是太熟悉了，从年幼到现在，两人几乎都是相互支持的，也正是因为鲍叔牙的赏识，才会有管仲的发达。但是，即便如此，管仲依然认为鲍叔牙做相不合适。在管仲看来，鲍叔牙无疑是个正人君子，但是他善恶过于分明。如果仅仅是好善尚可，但他记人一恶，终身不忘，没有人能容忍得了，这样的人做相，很难具有包容天下的精神，尤其是没有办法宽容那些有才能但是身上有缺陷的人。这对于一个国家的真正强大来说，是会造成很大限制的，也是一个隐忧。四人之中，剩下的隰朋无疑是比较合适的人选。管仲说，隰朋不耻下问，过家门而不忘国事，这是做相的很好的人选。但是，问题是天下人都知道隰朋与管仲是形同喉舌，管仲一死，隰朋恐怕也活不了多久的。
在听了这样的分析之后，齐桓公又提及了三个他所宠幸的人选：易牙、竖刁和开方。易牙本来是齐桓公的厨师，因为齐桓公戏言想吃人肉而把自己的儿子杀了献给齐桓公；竖刁，齐桓公的近臣，为了能够时时不离桓公左右，而又不让桓公猜忌其与后宫有染，他自行阉割；开方，本是卫国的长公子，放弃卫国储君不做，而到齐国侍奉齐桓公15年，即使是亲爹病故，也不回家看一眼。所以，管仲很坚决地说，“彼易牙、竖刁、开方三人，必不可近也！”但是对于齐桓公来说，这三个人不都是对自己非常虔敬，怎么会不可以呢？管仲说，每个人都是爱自己的身体胜过爱别人的身体，这是人情，但竖刁不惜阉割自己讨好国君，这是违反人情的；易牙为了满足国君的一句戏言，不惜烹了自己的儿子，没有人性；开方舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于您15年，父亲去世都不回去奔丧，是无情无义的人。这三个人都是奸黠小人，断不可以亲近。齐桓公听从管仲的建议，将三人驱逐。但三年后，又把三人重新召回到身边。齐桓公的说法是，这三个人不在身边，连吃饭都没滋味了。仅过了一年，桓公生病，竖刁、易牙和开方不给饭菜，任其困厄哀呼。桓公死时，以衣袖蒙脸，表示死后无脸面对管仲。而竖刁、易牙、开方赶走了太子，齐国大乱。直到齐桓公死后67天，寝宫里的蛆虫爬得到处都是，尸臭熏天，才得以下葬。
管仲在病重之时，跟齐桓公论相之言，可谓精准无比。而后来历史的基本脉络，也是按照管仲所论述的那样发展着。这充分说明了管仲的能力，他对于时局和人的判断，都是非常准确。就事论事，这也是和合的内在精神。管仲并不会因为鲍叔牙曾经无私地帮助过自己，而推荐鲍叔牙做相，而是以才能论之，这也正是管鲍之交的真正意旨所在。
