名人留在临海的题词

雍正皇帝为张伯端所作御笔“至真妙道”

弘一法师为临海千佛塔所题“千佛塔院”

明书法大师董其昌为临海龙兴寺所题“法性真如”

赵朴初所题“龙兴寺”

道教南宗初祖张伯端，号紫阳，天台上张村人，一说临海人。元丰五年（1082），95岁的张伯端坐化于临海县百步岭溪水之中，其弟子将其火化“用火化得舍利千百，大者如荧实，色皆绀碧（《天台山方外志》）”。清帝雍正以帝王之身尊崇佛教，自命为禅宗宗师，以“圆明大觉”为自号，尊禅而贬诸方，唯独对道教的张紫阳真人备加推崇，曾亲自为张伯端《悟真篇》作序，对紫阳真人张伯端推崇备至。清雍正十一年（1733），雍正皇帝敕封张伯端为“大慈圆通禅仙紫阳真人”。清雍正十二年，敕令工部主事刘长源于桐柏宫建紫阳楼以祀，御笔为其作碑记（碑今藏临海市博物馆）。

临海台州府城墙北固门外北固山山坡上石刻大字“至真妙道”即雍正皇帝为张伯端所作御笔。

临海东塍镇岭根村，一座高大的三孔石拱桥架在村边的康谷溪上。此桥称连山桥，因位于岭根村外王，又称外王桥，是民国时期国民政府国防部作战厅中将厅长王纶（岭根村人）1936年为家乡建造。拱顶两侧的纸扇形石额上刻有“连山桥”及“民国念伍年立”字样，是当年的北京大学校长蒋梦麟所题，其中“连山桥”三字东面阳刻、西面阴刻。

始建于唐神龙元年（705）的临海龙兴寺（天宝三年，高僧鉴真第四次东渡日本时，曾驻锡该寺，其徒思托亦即该寺高僧。思托随鉴真和尚第六次东渡日本九州后，协助鉴真大师创建了举世闻名的日本国唐招提寺）山门前面大照壁上的“法性真如”为明书法大师董其昌题。龙兴寺极乐净土院题额“千佛塔院”乃弘一法师（李叔同）书。“龙兴寺”及龙兴寺天王殿匾额为赵朴初题。

临海“东湖”，台州府城墙上的“白云楼”及“巾山公园”均为书法泰斗沙孟海题词。